自从领回全国会计专业技术资格考试用书，就落下了一块心病。考试近在咫尺，却挤不出时间静下来复习，惶惶不可终日。春节放假数日，便放弃走亲访友、放弃看电视、打麻将，闭门谢客，拉开了实干一场的架式。《会计》、《经济法》在苦读中一页页翻将过去，可看到《管理会计》时，书中那些运用高等数学原理运算的公式，好像新年门户上张贴的门神，令人生畏。再看就困倦袭人，再深究便头昏脑胀、哈欠连连，令我真正倒了胃口。掩卷反思：是不是工作这些年已懒散成性？是不是人过而立已力不从心？是不是……？自认为自己是很能吃苦的，特别是在学习上。记得上中学时，院子里每天起得最早背英语单词的是我，在校时为拓展知识面，常通霄夜读的是我，就是现在每日阅读，于我也是一种生活习惯。可如今已有很大的差异。

   在报上见到一幅“得失随缘”的书法，倏地心里透亮，好生感动。      “缘”，佛教指事物生起或坏灭的条件。而唯物辩证法则讲：内因是事物发展变化的动力，外因是事物发展变化的条件，它们相互依存，相互联系。仔细想来，自已虽是学财会出身，但属于那种对理性的东西感受比较迟钝，对感性的东西接受比较敏感的那一类。那些生硬的教条、公式，我学之如同嚼蜡，索然无味，而那些较感性的文史类读物，学起来则孜孜不倦，乐而忘返。看来我是与前者无缘吧？只有主观愿望，而忽略客观条件，也难达目的，至少是事倍功半。再三思虑，既与之无缘，放弃也是一种选择。遂决定放弃考试，这样反倒坦然起来。

   “放弃”貌似怯弱，实则是一种勇敢的行为，是对自己更深的认识和剖析。人世间许多美好的东西，让人心醉、令人向往，但又不是只要付出努力就可获得的。你得弄清楚自己是否具备了去获得的那个客观条件，是否与之有缘。认准目标、奋力拚搏、义无反顾，撞了南墙也不回头，是一种壮烈之美。如屠格列夫的《门槛》中的俄罗斯女郎，如海明威的《老人与海》中的老渔翁桑提亚哥，都是我赞美和敬仰的。但是，当我们为了达到某个目标，虽锲而不舍、孜孜以求，仍难企及时，是否可以停下来审视一下已拚博得精疲力竭的自己 ，反思一下，倘若无缘企及，便对自己说一句：“退一步海阔天空”？适时地、勇敢地放弃，这也不失为一种悲壮之美。其实，人生的许多痛苦均因我们不肯放弃而起。见别人升官、发财，自己不能，于是耿耿于怀；追求爱情无望，就痛不欲生；评职称、升工资未遂心愿，更萎靡不振。凡此种种不肯放弃，把自己逼进了死胡同，逼上了悬崖。我曾经把一句日本民谚“你想得到的，你就一定要得到”当成座右铭，为此，我尝到了许多获得的快乐，也在得失之间烦恼丛生，弄得伤痕累累，迷失了自己。思鹬蚌因不肯放弃而成渔翁的囊中之物，蝜蝂因不肯放弃而终究死于背上的重负，难道我们要重蹈鹬蚌、蝜蝂之覆辄不成？如今，我在“你想得到的，你就一定要得到”的后面加一句“退一步海阔天空”竟然把心中陈年的死结一一解开了，顿觉柳暗花明，天地宽广、阳光灿烂、心平气和。两句民谚放在一起，虽矛盾却能互补，既对立又统一，相映成趣，得失与否全靠自己诠释，正巧又符合唯物辩证法的规律，窃喜。

   报载退休老工人王炳同志的座右铭：“万倾良田，每餐只啖三两米，千间大厦，一霄只睡半张床；贪求何益。人生在世，拚搏机会不常有；几十春秋，为党工作无绝期；鞠躬尽瘁。”道出了人生既要努力追求，又不要苦苦强求的“得失随缘”的人生哲理。其看透人生又不轻看人生，此乃人生之最高境界！