二十四年的守望

又有谁知道陈朝寿夫妇24年来的酸甜苦辣呢？

“开始创办的时候，我自己购买了录音机，用电池，每月10对，一对1.5元。1989年我们发达村通电以后，每晚上4盏电灯，100瓦一盏，每年大概花费500多元。”陈朝寿叙述着20多年来的往事。“不过，作为一个普通的共产党员，只要乡亲们劳动之余有个乐趣，大家相信我这个老头子，再辛苦再劳累也是高兴的。”“我从1973年以来，就是村里的妇女主任，陈朝寿和我为了办这个‘业余演出队’，大家都知道我家是‘补锅匠摔跟斗——倒贴’。”陈荣英笑呵呵地说。

在发达这样的边远村落，喜欢民族民间歌舞是悠远的历史了。乡里的同志介绍，陈朝寿为了维持“演出队”的“生存”，1983年自己开小商店，1986年从事铁矿石生意，1989年给林场做间伐生意，1991年至1992年搞药材生意，1994年搞了打石场到今天，估计花在“演出队”上的经费不少于几万元。

如今，陈朝寿夫妇组织的“陈家寨民间艺术业余演出队”已经成为了“发达村民间艺术业余演出队”，先后参加的村民有300多人，并且覆盖了发达、雉街、林发三个村。因为拥有这样富有民族气息的“演出队”，该村社会治安、人口控制与计划生育、科技兴农等工作特别好。20多年来没有发生大的治安案件，计划生育率95%，适龄儿童入学率100%，科技兴农普及率93%以上。“我是1986年就来参加演出队的，我家四姊妹都来了，我和哥哥一组，妹妹和弟弟一组，白天做活路，晚上六七点来，12点回家。学习了一年多，1987年还参加贵州首届民族民间艺术节，我们去了12个，得了第二名。我们这里的治安非常好，年轻的都喜欢来跳，或者是来看。”已经结婚了的老“演员”陈莉滔滔不绝地告诉我他们“演出队”的“辉煌”。

在陈朝寿家，那一本本鲜红的“荣誉证书”摆放在书柜上。2005年8月，赫章组织的代表贵州到广东参赛的《彝族铃铛舞》荣获全国民族民间文艺最高奖“山花奖”，其中就有陈朝寿的队员参加呢！去年，《彝族铃铛舞》和《苗族大迁徙舞》被省里列入首批非物质文化遗产保护名录。

采访中，雉街乡乡长文永凤说：“因为有了这只宣传党的政策和弘扬民族精神的演出队，我们的工作好开展多了。”在发达村，听说我是搞文化“调查”的记者，无论是过去的“老演员”，还是其他村民，都希望我把“陈四爷”和“演出队”反映出来。

“我是1986年参加演出队的，是‘陈四爷’让我有了美满的婚姻家庭。”一个“老演员”悄悄告诉我。

“我父母去世早，如果不是来参加演出队，我都不知道今天我是什么样了。”另一个“老演员”激动地说。

为支持演出队，今年乡政府挤出8000元资金购置了20套演出服装，30套铃铛，1个锣鼓，12个腰鼓，村里支持了功放机和高音喇叭。演出队的“鸟枪换炮”，给陈朝寿既是动力又是压力。“如果我把这个演出队办跨了，我对不起组织上和乡亲们。重要的是放心不下啊！如果这些民族歌舞失传了怎么办？”陈朝寿如今也忧思重重。“我已经64岁了，女儿担心我，儿子担心我，害怕我劳累过度了。说心里话，我现在担心的是我们的民族文化丢失，下一代没有人知道！”

离开陈朝寿的家，离开发达村，我沉重的步履跨出村口时，“演出队”那悠扬的歌声传来“芦虹高原上／高不过韭菜坪／韭菜坪山下是彝家／一村又一寨／山清水秀燕麦黄澄澄／牛羊成群满山哟／彝呀彝家笑哈哈。”一曲动人的《芦虹高原》送我回程。

返回县城，县委书记范元平带给我的消息令人振奋：赫章县已经组建的“夜郎民族歌舞团”，正对集歌舞、史诗为一体的大型歌舞《夜郎魂》紧锣密鼓地进行挖掘、排练，将在今年的秋天公演。

“我们这里是古夜郎之都，县委、政府正在着手制定措施，开发和保护历史文化资源。文化就是生产力已经成为党委政府班子的共识，如何用文化来提升赫章的优势，就需要陈朝寿这样的精神。对陈朝寿这样的民族民间艺人，县里已经开始摸底调查，给予大力的帮助和扶持。”范元平告诉我。（《当代贵州》杂志社 王庆 ）