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赛纳视线

李从国:人生最大的敌人,是自己!

作者:李从国     浏览:1331次    时间:2015-01-21

生命的价值和生活的智慧,实际上都隐藏在日常生活的鸡毛蒜皮之中,然而如果心态无光、角度不当,则很难发现和利用它们来造福人生。而且心态如果背离了人本阳光的天性而显得晦涩阴暗,疾病、压力、烦恼、迷惘、忧郁等等就会交加而下,肆意涂鸦人生。环境健不健康并不重要,之于个人而言归根到底都只是一个外在的东西,只是一个历史的舞台,而人生的戏该怎么唱,全在自己。个人的心态健不健康则无比重要,因为心态决定和演绎人生,决定人生之戏的好坏。人生不如意,不是环境造就,亦不是命运安排,终究是心态所为。

如果你明白“水滴石穿”的道理,明白石油和煤是由亿万年前的动物和植物转化而来的,就一定能联想到:生命之力,是宇宙的天力使然,由阳光传递,在没有起点的时间绵延中,经天地自然无为而无不为的造化而成就的。人之所以被称为天之骄子,万物之灵,是因为在所有生命中,唯有人是意识的主体、力量的顶峰、完美的极限。这是上苍的赐予,亦是做人的荣耀。宇宙的精华在于生命,生命的精华在于人生,人生的精华在于心灵。人生之所以精彩,就在于人是“立”于心灵之上的,人生是从心灵开始演绎的,绝不是动物禽兽仅仅在于吃、喝、拉、撤、睡,只有人可以通过自己的创造,把天地自然的赐予转化为幸福生活的点点滴滴,沐浴美妙无穷的精神致景。

幸福的内涵是健康、快乐与自由。然而它不会从天而降,需要有三个支点——自立、明智与勤劳。每个人的存在,本身证明了其血脉在漫长的自然生命史和人类史中一直都是生命竞争的胜利者。因为在那些无穷无尽的环节中任何一个微不足道的环节断了,就没有这个人。因此从逻辑上讲,每个人都天然具有自立、明智与勤劳的能力。“自立”,是生命的本性;明智,是自由意识的功能;勤劳,则是人的本能。人生幸与不幸,就在于这个“能力”是否有效发挥。

很多人在事业乏味、身心疲惫、健康欠佳等人生不如意时,不是首先在自己本源天地的心性和对接社会的行为上找原因,而是习惯性地怨天忧人,把所有的责任归咎于外在环境。揣起碗吃饭,举起杯喝酒,放下筷子“骂娘”,酒足饭饱后不是满怀怨恨,就是哀声叹气,一切照样,成就了满世界的愁眉苦脸,遍天下的怨声载道。佛学认为人生有八苦:生、老、病、死、“求不得”、“爱别离”、“憎怨会”、“五蕴灼盛”。前“四苦”为自然人生之苦,后“四苦”则是社会人生之苦。喜怒哀乐、情仇爱恨,本是人生常态,无可厚非。关键是如何看待。最佳的取舍是:知其乐,忘其苦;明其心,苦其志;追其形,忘其意。然而很多人不是这样,扭曲的心态把所有的人生不如意都当成苦,在苦海里挣扎一生。把“社会人生之苦”的起因归纳起来,就两个字:“执着”——贪(欲)的执着、嗔(恨)的执着、痴(愚)的执着。上苍赋予人类自由意识,是希望人类能利用其特有的创造力,去引导、扩展和放大宇宙天地的自然福利来圆满人生,殊不知很多人不是顺天而行,反而是这一天赐的创造力浇铸成种种贪嗔痴的执着,而且还以之编织成一个个自认为风景无限然而神仙看了觉得无聊可笑的“网”,反过来把自己死死套牢。

仔细观察一下周围,不难发现这样一幅“众生相”:很多人整天如热锅上的蚂蚁团团乱转,气喘吁吁,劳累困乏,疲于奔命,根本无暇顾及亚健康甚至有病的躯体;没有信仰,没有原则,没有是非,有利就是爹,有奶就是娘,脖子被功利欲望的铁箍死死套牢;吃饭时只挑好吃的入口,眼睛筷子只会跟着嗜好走,任由口味的执着去满足食欲,胡吃海喝,狼吞虎咽,根本不考虑人体科学的营养组合需要,该要的生命营养没吃进去落得个身心疲惫,不该要的垃圾累赘满身堆积造成了肥胖雍肿;壮年时拼命工作,忍辱负重,熬更守夜,透支身体,义无反顾地拿健康甚至拿生命换功利;退休后离开了功利就周身不自在,心无所托魂无所依,不是这痛就是那病,很快就被药罐子和医院捆绑得结结实实动弹不得,战战兢兢胆颤心惊拿金钱赎“活命”;走到哪儿,坐在哪儿,都是一副心事重重、困惑迷惘、愁眉苦脸的样子,脸上很少有阳光,既损害自己的身心又污染别人的情绪;老一辈走了,新一辈又接着,前仆后继,勇往直前,直到回光返照那短短一刻的后悔与遗憾,心不甘情不愿地了结一生。这就是一生“活在自己之外”,“没有为自己真正活过”的典型示例。在佛学里,“贪、嗔、痴”为三毒,折磨毒害芸芸众生。

作为心灵的使者,心态是个人交往社会的窗口,内照自己,外看世界。人生的喜怒哀乐,都来自心态的感受和情绪。因此生活不如意时,一定要首先在自己的心态习性上面找原因:不能只巴望生活幸福,而不去反思自己到底在“自立”、“明智”和“勤劳”这三个幸福的基本支点的建设上面,究竟实实在在地做了多少;不能只是埋怨命运多牟,而不去自省,自己身上是否有过分的“贪、嗔、痴”执着;亦不能来不来就嗔怪天下不公,而从来不深入内心去扪心自问,自己是否真正把自己当人来看待和担当,自己对自己到底是不是公平。

诚然,人生离不开自己和社会。个人心态的形成,亦离不开心灵与环境。环境对人生,是非常重要的。然而,环境是一个不以人们意志为转移的客观存在,况且之于个人短短的一生而言,环境的成长和发展是相当漫长而且自成体系的,与人生没有共同的生命节律,没有共同的维度和比较。任何人死了,地球照样转,社会照样行,但这个地球这个社会对这个走了的人而言,决然没有任何意义。人活着,不能一门心思只盯着浮华社会的光怪陆离,而丝毫不在意自己无价光阴在身心灵间的流淌,是否萦绕婉转,是否在不断地泛起生命之美的波澜;更不能放着自己以灵智武装起来的双手不去创造,而是眼巴巴等着外在环境的改变来施舍。瑰丽人生,没有依赖,只有创造。依赖,是对生命的叛逆,对灵魂的出卖,对尊严的践踏。光阴似箭,人生苦短,我们为什么不抓紧时间,在“独立自己、开发自己、改变自己、幸福自己”上集中火力,努力刷新命运呢?

要依靠自己的力量来解放自己,首先得战胜自己。然而,个人最大的敌人,不是别人,恰恰是自己。先贤老子说“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强”。然而我们不能摆脱的灌输式教育,宗法社会的家庭影响,裙带关系的社会结构,有史以来一直排斥压抑个人发展个性建设的传统文化,已经严重地抑制和摧残了人们独立思考、个性发展的能力,再加上个人内心的执着,或者说以“死眼睛”看“活世界”的凝固思维习性,又遮住了如实看世界照内心的明智之光,种种不利于个人发展的因素交加而下,结果是很多人既不能看清变化无常的世界,亦看不清自己的本性与需要,更不要说能够战胜自己了。事实上对很多人而言,是能活下去就是万幸了,岂能要求活得舒坦;能成长成人就谢天谢地了,岂敢妄想成才成仁。然而幸福的人生,首先是战胜自己的人生。人生最恶的战役,不在江湖红尘,而在个人内心。欲得幸福,必须先过“战胜自己”这一关。在对自己的征战中,首先要过关的,是要如实明了“自我”的意义,激活心灵源自天地的力量,自己给自己“开光”,以人的姿态真正昂首挺立起来。只有这样,才能解脱套牢我们心态的各种执着,赶走“贪、嗔、痴”的梦魔,扶正心态,达成自己与环境真实的和谐相宜。

值得欣慰和骄傲的是,上苍赋予我们心灵的力量,是无比强大、完美而绝妙的。王阳明说:“盖天地万物与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明”。人心“点”灵了,人“立”起来了,天人“相宜”了,内外和谐了,健康快乐与自由,家庭事业与未来,以及你目之所及思之所至,自然会熠熠生辉,五彩斑斓,尽善尽美的点缀人生。

自古天地人间,仁者苦,义者难,然而天法地理上,仁义苦难都是生命的斑斓。挪一步海阔天空,转一念万紫千红!

出于对生命的敬仰、人生的敬畏,总想“且把阳光当作酒,一醉同生天下人”。于是,在对人生观察、思考、分析与总结的基础上,从完全的个人发展角度出发,结合自以为多姿多彩、历练丰富的人生体验,把发自内心最深刻的感悟与心得,敬献那些心灵能与天地自然呼应、善良与明智皆俱、欣然与时代共舞、珍惜生命热爱生活的仁人之士,以及内蕴天精地气的天人们。

最深刻的感悟与心得是:

人本属天,生命无价,健康第一,每个人都是天之骄子,万物之灵,不要看偏或看小了自己;

心灵的力量,是无比强大、完美而绝妙的,每个人都有能力自立自信,昂首做人;

生活中的愁眉苦脸,终究是心态所为,因此改变命运的动力与希望,完全在个人内心,一定要警醒自己,明白这个道理;

不要让滚滚红尘蒙闭了真相,亦不要让世道忽悠污染了心灵,人能弘道,非道弘人,天上从来不会掉下馅饼,人生幸福全靠自己打拼,把人生幸福托付于自己之外,是人生最大的愚昧;

个人改变不了环境,但可以改变自己,激活心灵,昂首自立,调整心态,充分利用和发挥好自己,在个人与社会、与天地之间,拿捏出一种相辅相成、相得益彰的良性互动,以一种尽善尽美的姿态去舞动生命,天人相宜,活一回不负上苍、只此一次、绝无再有的瑰丽人生。

谨以此书献给我无比神圣而平凡的父母亲,以及天下善良聪慧的父母亲们,没有父母的生养之恩,一切无从说起,没有对祖宗父母无上的敬仰与怀念,就没有追寻生命、无尽感恩的超越冲动和觉悟引领,以及创作此书的最初立意。

感谢内子崔玮女士、爱子李子风学子,是家庭的温馨、祥和、宁静与爱,凑成了此书的因缘。

感谢时代的恩宠,不惜给我的人生凑齐了喜怒哀乐的百般滋味、逆顺百折的起伏跌宕,让我有机会从各种角度并以多种角色实实在在地体验了一把百味人生,铸就了本书的灵魂。

此书能写成付梓,得到了“全球贵州博士网”(http://www.guizhoudoctor.com)700余名在网博士、全球贵州博士QQ群(148647011)全体博士、以及“贵州博士家乡苦荞精深开发”公益项目执行单位——“贵州国荞科技有限公司”各位博士发起人的大力支持和鼓励。正是这些从贵州大山挣扎打拼出来的博士精英们看了我在网上零散发表的相关章节片段,强烈要求并敦促我尽快系统地写成一本书大家交流,给了我熬更守夜加班加点的动力,以及吐“真心话”的勇气。如果没有他们的敦促,这本书不知要拖到哪天才完成。

在本书的写作出版过程中,得到了众多师长和博士朋友们的大力支持,在此表示由衷的感谢!叩首感恩!

他们是:

孙  健:博导,中国科大教授,著名国学家、经济学家,博士生导师。

汤  明:博导,中水电路桥集团董事长,北京交大教授,博士生导师。

孟  杰:博导,北京大学教授,长江学者。

许建阳:博导,武警总医院中西医结合科、康复科主任,博士生导师。

艾晓杰:博士,上海交通大学教授。

李勇智:博士,北京大学博士后。

薛富春:博士,清华大学博士后流动站。

高仕银:博士,美国加州大学伯克利分校。

黄景贤:博士,日本国立一桥大学。

吴  刚:博士,北京市委学校教授。

曾  柱:博士,贵阳医学院基础学院副院长。

刘宽红:博士,北京交通大学。

王光宇:博士,中国建设银行总行。

陶光灿:博士,中国农业大学。

王世柱:博士,贵州省高级人民法院。

张贵祥:博士,中国科学院。

由于命题泛中蕴深,本人知识水平有限,因此书中肯定存在许多不足甚至是错误,敬请批评指正。权当一管之窥,只期抛砖引玉


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